Как сохранить историю своей семьи: опыт Рины Шафеевой

На мероприятие были приглашены родственники Рины Сафиновны, которые с удовольствием приняли участие в этом событии. Они узнали много нового о своих предках и о том, как они жили.

Все началось с конкурса, в котором приняла участие ее мама Нафиса Зиянгирова, ветеран Великой Отечественной войны, участница Сталинградской битвы. Она составила свою родословную до семи поколений, но по условиям конкурса надо было узнать десять поколений и указать тамгу, оран (военный клич), птицу и дерево рода. Тогда она узнала, что сельский совет деревни Зитембеково Дюртюлинского района заказал в архиве родословную ее брата, известного татарского поэта Зии Мансура, и использовала данные из этой родословной в своей работе.

Родословная Мансуровых начинается с башкирского старшины Габделфаиза, родившегося в 1773 году. К сожалению, в этой схеме были указаны только мужские имена. История рода Елан, к которому относятся предки Рины Сафиновны, описана в книге «История башкирских родов», выпущенной в 2015 году. Представители этого рода живут сегодня в Бураевском, Дюртюлинском, Илишевском, Калтасинском и Чекмагушевском районах Республики Башкортостан. В этой книге опубликованы итоги переписи 1917 года, в которую включались сведения о домохозяйствах, информация о главе семьи давалась отдельно, с указанием возраста сыновей, и отдельной графой была информация о женской половине семьи.

По словам Рины Сафиновны, её мама Нафиса Мансуровна помнила предков начиная с четвёртого поколения: прадеда Рины Сафиновны по имени Ахуньян, и трёх его сыновей — Мансурьяна, Сабирьяна и Ахматьяна, и сама нарисовала генеалогическое древо. У Мансурьяна было 12 детей. Из них кто-то умер в младенчестве и не успел создать семью. Рина Сафиновна изучила историю восьми семей - детей Мансурьяна. Рина Сафиновна рассказала, что некоторые детали родословной узнала накануне, когда встретилась с некоторыми родственниками перед мероприятием.

 Вот что писала Нафиса Зиянгирова о своей семье и семье своего дяди: «Мой отец, Ахуньянов Мансурьян, родился в 1879 году в деревне Зитембеково Дюртюлинского района Республики Башкортостан. Его жена, наша мама Фатима Шайхисламовна, была на десять лет моложе его и происходила из деревни Юкаликуль Дюртюлинского района. Они поженились в 1904 году. Семья владела участком земли площадью 14 соток для огорода, а также двумя лошадьми, двумя коровами и десятком овец. Основными занятиями были земледелие и скотоводство. Кроме того, отец увлекался столярным делом: он изготавливал колёса для телег, сани и ездовые сбруи для лошадей. Отец хорошо разбирался в породах деревьев, умел обрабатывать их и создавать разнообразные изделия. Для нужд хозяйства он мастерил бытовые и технические приспособления: прядильную машину на ножной педали и ткацкий станок. С помощью этих инструментов они ткали полотенца и шили одежду для всей семьи. Зимой из овечьих шкур шили шубы, которые пользовались большим спросом, и семья принимала заказы на их изготовление. Кроме того, отец увлекался пчеловодством и держал более десяти ульев. Зимой он занимался изготовлением железных печей и труб к ним, а также чинил старую посуду. Жители села часто обращались к нему за помощью, и он никогда не отказывал, за что его все очень уважали.

Отец со своим братом Сабирьяном побеспокоились об обучении старших сыновей. Отец отправил на обучение к учителю из русской деревни Мосады своих сыновей Шакирьяна 1911 года рождения и Габдельгафура 1905 года рождения, а дядя Сабирьян - сына Габдрахмана 1911 года рождения. По окончании учебы братья стали квалифицированными специалистами в области финансов, понимали и могли говорить на русском языке и могли вести государственные дела.

Ещё до образования колхозов братья создали коллектив по выращиванию и обработке льна, и продукцию сдавали государству. За это их отблагодарили и вручили небольшую зерномолотильную машину. Однако использовать её они успели лишь один год, так как после вступления в колхоз машину отобрали.

В декабре 1937 года дядю Сабирьяна арестовали по обвинению в связях с немцами. Его расстреляли в возрасте 51 года. Семеро детей остались сиротами, и мой дед Ахуньян помог им приобрести дом.

Когда началась война, четверо из семьи дяди Сабирьяна ушли на фронт, двое из них погибли в первые дни. Один сын, Фарит, хотел поступить в военное училище, но его не приняли как сына врага народа. Жена дяди, защищая детей, умерла от голода. Только в 1956 году, уже после смерти, дядю реабилитировали.

 Я некоторое время, с 6 по 9 класс, жила у своего брата Шакирьяна в Верхнеяркеево. Он там работал заведующим страхотделом, был женат и имел сына Флюра. Сначала мы вместе жили в съемной квартире, а к осени семье выделили домик, где родился второй ребенок — Дарвин. Сноха чувствовала себя очень слабо, и вся работа по хозяйству легла на мои плечи.

Брат всегда заботился обо мне, покупал всё необходимое. Он был очень талантлив, интересовался новинками, одним из первых приобрел радиоприемник. Когда он привез его в деревню отцу, тот очень удивился, ведь всё это время думал, что прогноз погоды мулла узнает из «предсказаний сверху», а оказалось, что его по радио передают. Шакирьян еще увлекался фотографией, и у него это неплохо получалось (все довоенные семейные фотографии сделал именно он). Также он приобрел охотничье ружье, и добыча охотника была неплохим подспорьем в семье. Он также и меня научил стрелять. Хотел также, чтобы я музыкой занималась, купил мне мандолину, на которой научилась играть и петь.

 Когда началась война, его на фронт не взяли — обнаружили туберкулез. Он отправил свою жену с детьми к своим родителям, а я начала работать в редакции Илишевского района. Сноха скоро умерла от болезни, и забота о племянниках легла на мои плечи. Так и жили до мая 1942 года, пока я не уехала на фронт. Потом здоровье у брата ухудшилось и был вынужден отдать детей в детский дом».

Рассказывая о бабушке, Рина Сафиновна отметила, что она была удостоена медали материнской славы, была умелой рукодельницей, и показала тканое полотенце, которое она изготовила. Его сохранили, потому что оно было приданым для дочери Нафисы.

Рина Сафиновна вспоминала, как все дети со своими семьями приезжали летом в деревню Зитембеково, и бабушка с дедушкой резали барана, чтобы угостить детей и внуков.

Рина Сафиновна продемонстрировала несколько фотографий, поделилась историей каждого родственника и о том, как составляла родословную. Она записывала не только представителей своего рода, но и их жен и мужей, а также дату рождения. Она подчеркнула, что постоянно добавляет информацию о вновь родившихся детях или записывает даты смерти пожилых родственников.

 Во время составления генеалогического древа семьи автор обнаружила интересную закономерность. У её дедушки было двенадцать детей, и среди них поровну было мальчиков и девочек. Затем она заметила, что и в следующих поколениях, где семьи были полными, количество детей разного пола также совпадало. По мнению автора, это удивительное проявление природной гармонии.

В конце своего выступления Рина Сафиновна поделилась, что её мечта — завершить начатое дело по изучению своей родословной и издать книгу. Также она планирует напечатать книгу своей матери «Мои воспоминания о войне» к 80-летию Великой Победы.

Во время выступления Рина Сафиновна поделилась своими историями, которые сопровождались музыкальными и художественными элементами. Она рассказала о своём дяде Зие Мансуре, который был талантливым художником. Библиотекарь Гульнара Ахметянова прочитала его стихи, добавив ещё больше глубины и значимости к рассказу. Гостья мероприятия Наиля Каримова исполнила на татарском языке песню «Яшьлек», автором слов которой является Зия Мансур, а музыку создал народ. Также она прочитала свои стихи о молодости. Кроме того, показали две видеозаписи. Дочь Рины Сафиновны Альбина сыграла на скрипке произведение «Осенние листья». Рина Сафиновна подготовила для своего сына музыкальный подарок на свадьбу. Она сыграла на рояле произведение Пауля де Сенневиля «Брак по любви». Это было удивительно красиво и трогательно. Её истории, музыкальные моменты и художественные отступления создали неповторимую атмосферу, которая надолго запомнится всем присутствующим.

В конце мероприятия гости делились воспоминаниями о семье Мансуровых, в частности, о Нафисе Мансуровне Зиянгировой.

Это мероприятие стало отличным способом сохранить историю семьи и передать её будущим поколениям. Оно напомнило нам о важности семейных связей и о том, что каждый из нас является частью большой истории.